. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> صالح بن عبد اللَّه سمع منه يزيد بن أبي حبيب ، مرسل ، وقال ابن حبان : إبراهيم بن صالح بن عبد اللَّه ، شيخ يروي المراسيل ، روى عنه ابن أبي حبيب ، أما الآخر فقد ذكره البخاري في موضع آخر من " تاريخه " 331 / 1 ، وقال : إبراهيم بن نعيم بن النحام ، قتل يوم الحرة ، هو العدوي حجازي ، ثم ذكر خبراً فيه نصيحة منه لمجاهد ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين 13 / 4 ، وقال : إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي ، حجازي ، قتل يوم الحرة ، يروي عن أبيه ، روى عنه ابنه مجاهد ! وأما ابن أبي حاتم فقد ذكرهما في ترجمة واحدة ، فقال في " الجرح والتعديل " 106 / 2 : إبراهيم بن صالح بن عبد اللَّه الذي يعرف بابن نعيم ابن النحام ، وهو مديني ، يروي عن ابن عمر ، مرسل ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، مرسل ، وأظن أن بين يزيد وإبراهيم ، محمد بن إسحاق ( ! ) سمعت أبي يقول ذلك . كذا قال ، وهو وهم ، فإن محمد بن إسحاق يروي عن يزيد وليس العكس ، ثم إنه ولد سنة 80 ه ، بينما قتل إبراهيم بن نعيم يوم الحرة سنة 63 ه ، فكيف يدركه ويروي عنه ! قلنا : وأما تسمية نعيم بن عبد اللَّه النحام - والنحام لقب لنعيم وليس لأبيه عبد اللَّه - بصالح ، فلم ترد إلا في لهذا الحديث ، وليست هذه التسمية بالمشهورة عند أهل العلم بالأنساب والتراجم ، ولم يذكروها في كتبهم إلا ما كان من ابن أبي حاتم عن أبيه ، ومن إشارة لطيفة من الحافظ ابن حجر في " الِإصابة " إليها ، ولعله كان اعتماداً على رواية يزيد بن أبي حبيب لهذه ، واللَّه أعلم . وعلى كل وجه ، فإن هذا الحديث مرسل بهذا الِإسناد ، فإن إبراهيم - أياً كان - لم يدرك هذه القصة ، فقد كان ذلك في عهد رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإبراهيم بن نعيم بن عبد اللَّه النحام - فضلًا عن الاخر - إذ ذاك طفل . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ، 369 / 4 عن الربيع بن سليمان المؤذن ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه الليث بن سعد ، بهذا الِإسناد . وأخرجه الطحاوي أيضاً 368 / 4 - 369 عن عبد اللَّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن سعيد بن أبي مريم ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن